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La reproductibilidad técnica bajo cualquiera de sus múltiples formas no "mata" al libro ni a la lectura sino que la fomenta.

Categoría: Conocimiento Humano

«Círculo de Viena» Años 20 Años 30 Carnap Ciencia Conocimiento Humano Empirismo Epistemología Existencialismo Experiencia Fenomenología Filosofía Filosofía Analítica Filosofía Contemporánea Filosofía de la Ciencia Filosofía del Lenguaje Historia Intelectual Hume Lenguaje Lógica Lógica Formal Lógica Matemática Metafísica Moritz Schlick Narrativa Nazismo Neopositivismo Otto Neurath Positivismo Positivismo Lógico Russell Schlick, Moritz Siglo XX Significado Verdad Wittgenstein

El Círculo de Viena

mayo 10, 2022 ganz 1912

VICTOR KRAFT – El Círculo de Viena

«Sociedad Digital» Acción América Latina Aprendizaje Autoridad Ciudadanía Comunicación Comunicación Social Conocimiento Humano Democracia Dependencia Discurso Educación Emancipación Enseñanza Escritura Experiencia Funciones Sociales del Lenguaje Informática Instrumentalismo Interacción Social Interpretación Lenguaje Paulo Freire Pedagogía Pensamiento Crítico Poder Producción y Reproducción Reflexividad Reproducción Cultural Reproducción Social Saber Semiótica Sentido Significado Sociedad Sociología de la Educación Sujeto Tecnocracia Tecnología

Una Pedagogía de la Comunicación

mayo 10, 2022 ganz 1912

MARIO KAPLÚN – Una Pedagogía de la Comunicación «Una Pedagogía de la Comunicación» de Mario Kaplún constituye una obra de…

«Pregunta por el Ser» «Ser y Tiempo» Absoluto Autenticidad Complejidad Comprensión Conciencia Conocimiento Humano Epistemología Existencia Experiencia Fenomenología Filosofía Contemporánea Filosofía de la Lógica Heidegger Husserl Intencionalidad Lógica Lógica Formal Metafísica Objetividad Ontología Percepción Realidad Ser Ser Humano Significado Temporalidad Tiempo Verdad

La «Segunda Mitad» de »Ser y Tiempo»; Sobre »Los Problemas Fundamentales de la Fenomenología» de Heidegger»

mayo 5, 2022 ganz 1912

FRIEDRICH-WILHELM VON HERRMANN – La «Segunda Mitad» de »Ser y Tiempo», Sobre »Los Problemas Fundamentales de la Fenomenología» de Heidegger».…

Alteridad Autenticidad Autonomía Comprensión Comunicación Comunidad Conocimiento Humano Culpa Determinismo Existencia Existencialismo Experiencia Filosofía Filosofía de la Religión Filosofía del Lenguaje Filosofía Política Finitud Guerras Mundiales Historia Hombre Humanismo Jaspers Libertad Libre Albedrío Moralidad Muerte Naturaleza Humana Realidad Realización Religión Responsabilidad Sentido Ser Subjetividad Técnica Temporalidad Trascendentalidad Verdad

La Libertad en Karl Jaspers

mayo 3, 2022 ganz 1912

JOSÉ MARÍA ZAPATER CARON – La Libertad en Karl Jaspers “La Libertad en Karl Jaspers”, de José María Zapater Carón,…

«Bien Común» «Sociedad del Conocimiento» Biotecnología Capitalismo Avanzado Ciencia Ciencias Naturales Conflicto Conocimiento Humano Corporativismo Derechos de Autor Ecología Política Economía Política Engels Estado Ética Feminismo Fuerzas Productivas Ganancias Gobierno Ideología Industria Inversión Marx Medicina Mercado Mercantilización Neurobiología Poder Corporativo Privatización Propiedad Racismo Tecnología

Economía Política de la Ciencia

abril 29, 2022 ganz 1912

HILARY ROSE & STEVEN ROSE – Economía Política de la Ciencia

Alemania Antropología Social Comprensión Conciencia Social Conocimiento Humano Cultura Epistemología Ética Existencialismo Fenomenología Filosofía Guerras Mundiales Historia Comparada Historia Conceptual Historia Intelectual Ideología Interacción Social Interpretación Intersubjetividad Mannheim Max Scheler Naturaleza Humana Nazismo Religión Schutz Siglo XX Significado Sociología Sociología Comprensiva Sociología de la Vida Cotidiana Sociología del Conocimiento Sujeto Teoría de la Acción Social Utopía

Sociedad y Conocimiento (Una Sonata Germánica; Scheler, Mannheim, Schutz)

abril 29, 2022 ganz 1912

VICENTE HUICI URMENETA – Sociedad y Conocimiento (Una Sonata Germánica: Max Scheler, Karl Mannheim, Alfred Schutz) DESCARGA:

Abstracción Aristóteles Bergson Blumenberg Ciencia Ciencia Cognitiva Comprensión Comunicación Conocimiento Humano Creatividad Cultura Derrida Estética Experiencia Filosofía Filosofía Contemporánea Filosofía del Lenguaje Funciones Sociales del Lenguaje Imaginación Innovación Lenguaje Levinas Lingüística Literatura Metáfora Nietzsche Percepción Poesía Realidad Ricoeur Saber Semántica Significado Verdad

Como la Luz Tenue (Metáfora y Saber)

abril 28, 2022 ganz 1912

PIER ALDO ROVATTI – Como la Luz Tenue (Metáfora y Saber)

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La Filosofía de la Religión

agosto 24, 2026 ganz 1912
«Cosa en Sí» Aristóteles Averroes Avicena Causa-Efecto Causalidad Conocimiento Humano Cristianismo Derrida Descartes Dialéctica Dios Divinidad Ente Escolástica Existencia Fenómeno Fichte Filosofía Contemporánea Filosofía de la Edad Media Filosofía de la Religión Gadamer Grondin, Jean Hegel Heidegger Hermenéutica Hipótesis Idealismo Kant Leibniz Levinas Libertad Metafísica Muerte Neoplatonismo Nihilismo Objeto Ontología Parménides Platón Plotino Poesía Racionalidad Razón Realidad San Agustín Santo Tomás de Aquino Sartre Schelling Sentido Ser Sofismo Spinoza Sujeto Teología Trascendentalidad Verdad

Introducción a la Metafísica

agosto 24, 2026 ganz 1912
«Banalidad del Mal» «Solución Final» Alemania Autonomía Autoritarismo Bélgica Bulgaria Burocracia Ciudadanía Deshumanización Dinamarca Ética Filosofía Moral Filosofía Política Francia Grecia Hannah Arendt Holanda Holocausto Hungría I$rael Italia Justicia Legalidad Legitimidad Memoria Colectiva Moralidad Nazismo Pensamiento Crítico Política Racionalidad Instrumental Responsabilidad Rumania S10n15m0 Teoría Política Totalitarismo Yugoslavia

Eichmann en Jerusalén

agosto 24, 2026 ganz 1912
«Ser y Tiempo» Arte Autonomía Ciencia Conciencia Conocimiento Humano Cristianismo Culpa Desocultamiento Dios Ente Epistemología Esencia Filosofía de la Técnica Física Contemporánea Heidegger Historia Hombre Información Instrumentalismo Lenguaje Libertad Medios de Comunicación Melancolía Modernidad Moralidad Naturaleza Naturaleza Humana Ortega y Gasset Praxis Progreso Psiquiatría Racionalidad Instrumental Recursos Naturales Ser Técnica Tecnología Temporalidad Universidad Verdad

Heidegger y la Época Técnica

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