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Categoría: Ser Occidental

«Capitalismo Cognitivo» «Homo Faber» «Sociedad del Conocimiento» «Sociedad Digital» Alienación Antropología Aprendizaje Automatización Capital Capital Intelectual Capitalismo Ciencia Ciencias Sociales Competencia Conocimiento Humano Creatividad Deshumanización Desigualdad Social División Social del Trabajo Duda Economía Política Empresas Multinacionales Ética Experiencia Experimentación Explotación Filosofía Fuerza de Trabajo Homo Sapiens Incertidumbre Innovación Inteligencia Artificial Inteligencia Humana Libertad Mercantilización Pensamiento Científico Pensamiento Crítico Poder Poder Corporativo Productividad Saber Ser Occidental Sociología Económica Tecnología Trabajo Trabajo Alienado Universidad

Homo Faber, Homo Sapiens (La Gestión del Capital Intelectual)

mayo 3, 2025 ganz 1912

ANTONI M. GÜELL – Homo Faber, Homo Sapiens (La Gestión del Capital Intelectual) “Homo Faber, Homo Sapiens (La Gestión del…

«Dasein» «Pregunta por el Ser» Angustia Antropología Autenticidad Ciencia Cognitiva Comprensión Conciencia Contradicción Deleuze Derrida Descripción Dogmatismo Empirismo Esencia Especulación Estructura de la Realidad Existencialismo Experiencia Fenómeno Fenomenología Fenomenología Trascendental Filosofía Filosofía Analítica Filosofía Contemporánea Filosofía del Lenguaje Foucault Heidegger Hermenéutica Historia de la Filosofía Historia Intelectual Husserl Idealismo Intencionalidad Interpretación Lenguaje Libertad Merleau-Ponty Metafísica Naturaleza Humana Ontología Percepción Poder Postestructuralismo Psicología Reduccionismo Reflexividad Sartre Ser Ser Humano Ser Occidental Solipsismo Subjetividad Sujeto Teoría Crítica Universalidad Validez

Fenomenología, ¿Metafísica o Método?

septiembre 4, 2024 ganz 1912

GERHARD FUNKE – Fenomenología, ¿Metafísica o Método? El libro “Fenomenología, ¿Metafísica o Método?” de Gerhard Funke es una profunda exploración…

«Muerte de Dios» «Voluntad de Poder» Abstracción Acontecimiento Comprensión Creatividad Cuerpo Deleuze Devenir Diferencia Dionisio Esencia Existencia Filosofía Filosofía Contemporánea Filosofía Moral Heidegger Inmanencia Metafísica Moralidad Nietzsche Nihilismo Ontología Ser Ser Occidental Spinoza Sujeto Técnica Tiempo Tragedia

El Acontecimiento, la Diferencia y el «Entre»

agosto 20, 2024 ganz 1912

JUAN PABLO E. ESPERÓN – El Acontecimiento, la Diferencia y el «Entre» (Contraste Crítico entre las Posiciones de Heidegger, Nietzsche…

Conciencia Crisis Ambiental Cultura Emociones Empatía Existencia Experiencia Experimentación Filosofía Filosofía Contemporánea Filosofía Oriental Inteligencia Artificial Medio Ambiente Naturaleza Humana Pensamiento Crítico Percepción Realidad Religión Ser Ser Occidental Significado Vida Cotidiana

¿Sufren las Piedras? (Un Pequeño Manual Filosófico)

agosto 16, 2024 ganz 1912

WOLFRAM EILENBERGER – ¿Sufren las Piedras? (Un Pequeño Manual Filosófico) “¿Sufren las Piedras? (Un Pequeño Manual Filosófico)” de Wolfram Eilenberger…

Acción Antigua Grecia Antigüedad Aristóteles Atenas Cambio Social Ciencia Griega Ciudadanía Ciudades-Estado Civilización Cultura Occidental Democracia Épica Especulación Esquilo Estructura Social Filosofía Griega Filosofía Política Gobierno Gobierno Civil Helenismo Historia Cultural Historia Intelectual Historia Política Homero Idealismo Igualdad Imaginario Social Instituciones Justicia Ley Literatura Mitología Moralidad Oligarquía Organización Social Platón Poder Pragmatismo Praxis Realismo Religión República Saber Ser Occidental Sistema Político Sociedad Civil Sócrates Sofismo Teoría Política Tragedia Vida Cotidiana

Historia del Pensamiento Político Griego (Teoría y Praxis)

abril 16, 2024 ganz 1912

PEDRO BARCELÓ & DAVID HERNÁNDEZ DE LA FUENTE – Historia del Pensamiento Político Griego (Teoría y Praxis) “Historia del Pensamiento…

«Deconstrucción» «Giro Lingüístico» «Guerra Fría» Althusser Apel Argumentación Arte Austin Barthes Cambio Social Cine Complejidad Comprensión Comunicación Conciencia Contingencia Cuerpo Cultura Cultura Occidental Deleuze Derrida Devenir Dialéctica Diferencia Empirismo Epistemología Escolástica Escuela de Fráncfort Estética Estructuralismo Ética Eurocentrismo Existencia Existencialismo Experiencia Feminismo Fenomenología Filosofía Filosofía Analítica Filosofía Contemporánea Filosofía del Lenguaje Foucault Funciones Sociales del Lenguaje Gadamer Genealogía Habermas Hannah Arendt Heidegger Hermenéutica Historia Intelectual Humanismo Husserl Identidad Ideología de Género Igualdad Imaginación Inconsciente Instituciones Jaspers John Rawls Judith Butler Justicia Karl Popper Lacan Lenguaje Levinas Libertad Literatura Locura Marcuse Marx Marxismo Analítico Medicina Merleau-Ponty Metafísica Movimientos Sociales Narrativa Nazismo Negatividad Neopositivismo Pensamiento Crítico Poder Postestructuralismo Postmodernidad Pragmatismo Quine Racionalidad Racionalismo Razón Realismo Relativismo Representaciones Ricoeur Saber Salud Mental Sartre Searle Segunda Guerra Mundial Sentido Ser Occidental Siglo XX Significado Simone de Beauvoir Sociedad de la Información Sujeto Tecnología Theodor Adorno Trascendentalidad Universalidad Universidad Vattimo Verdad Wittgenstein

Caleidoscopios. La Filosofía Occidental en la Segunda Mitad del Siglo XX

marzo 11, 2024 ganz 1912

IGNACIO IZUZQUIZA – Caleidoscopios. La Filosofía Occidental en la Segunda Mitad del Siglo XX “Caleidoscopios. La Filosofía Occidental en la…

«Pregunta por el Ser» «Ser y Tiempo» Alteridad Angustia Arte Ausencia Budismo China Comunicación Cultura Destino Devenir Dilthey Diversidad Cultural Dualismo Emociones Ente Epistemología Ética Eurocentrismo Existencia Experiencia Fenomenología Filosofía Filosofía Contemporánea Filosofía del Lenguaje Filosofía Oriental Filosofía Presocrática Heidegger Hermenéutica Historia de la Filosofía Holismo Humanismo Husserl Idea de Nada Intuición Japón Lenguaje Lingüística Metafísica Misticismo Multiculturalismo Naturaleza Humana Nazismo Negación Objeto Ontología Presencia Pueblo Razón Ser Ser Humano Ser Occidental Siglo XX Sujeto Taoísmo Técnica Teología Tiempo Tierra Vacío

El Oriente de Heidegger

febrero 29, 2024 ganz 1912

CARLO SAVIANI – El Oriente de Heidegger “El Oriente de Heidegger”, escrito por el filósofo italiano Carlo Saviani, es una…

«Dasein» «Ser y Tiempo» Absoluto Autenticidad Comprensión Conciencia Cuerpo Cultura Occidental Dios Dualismo Esencia Espiritualidad Estructura de la Realidad Eternidad Existencia Existencialismo Experiencia Fenomenología Filosofía Filosofía del Lenguaje Filosofía Oriental Finitud Heidegger Hinduismo Historicidad Hombre Humanismo Idea de Nada Instrumentalismo Lenguaje Libertad Mente Metafísica Metáfora Modernidad Muerte Naturaleza Humana Nisargadatta Objeto Ontología Percepción Poesía Postmodernidad Psicología Realización Relativismo Religión Ser Ser Occidental Simbolismo Síntesis Sujeto Temporalidad Tiempo Trascendentalidad Verdad

La Sabiduría de la No-Dualidad

enero 4, 2024 ganz 1912

MÓNICA CAVALLÉ – La Sabiduría de la No-Dualidad (Una Reflexión Comparada entre Nisargadatta y Heidegger) “La Sabiduría de la No-Dualidad:…

«Crack de 1929» Apariencia Burguesía Contradicción Cultura Occidental Economía Política Ensayo Ética Filosofía Filosofía Moral Filosofía Política Historia Intelectual Lucha de Clases Marxismo Moralidad Movimientos Sociales Normas Poder Política Primera Guerra Mundial Segunda Guerra Mundial Ser Occidental Siglo XX Sociedad

Muerte de la Moral Burguesa

diciembre 8, 2023 ganz 1912

EMMANUEL BERL – Muerte de la Moral Burguesa “Muerte de la Moral Burguesa” de Emmanuel Berl es una obra provocativa…

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La Sociedad Despolitizada (Ensayo sobre los Fundamentos de la Política)

mayo 17, 2025 ganz 1912
«Estado de Bienestar» «Sociedad de Consumo» «Sociedad Digital» Arte Autonomía Relativa Bourdieu Cambio Social Capital Capital Simbólico Capitalismo Capitalismo Avanzado Cine Circulación Ciudadanía Comunicación Social Concentración de Capital Consumo Contrahegemonía Creatividad Cultura Cultura Popular Democracia Desarrollo Económico Desinformación Discurso Distribución Diversidad Cultural Economía Neoclásica Economía Política Emancipación Empresas Multinacionales Entretenimiento España Estado Estética Estructuralismo Estudio de Casos Exclusión Social Funciones Sociales del Lenguaje Gramsci Hegemonía Homogeneización Identidad Ideología Industria Cultural Innovación Internet Lenguaje Ley del Valor Manipulación Mediática Materialidad Medios de Comunicación Mercantilización Microeconomía Monopolio Multiculturalismo Naturalización de lo Social Neoliberalismo Opinión Pública Pluralismo Poder Corporativo Producción y Reproducción Publicidad Redes Sociales Regulación Reproducción Social Resistencia Sentido Simbolismo Simulacro Sociedad de la Información Sociología de la Cultura Subjetividad Técnica Tecnología Televisión Teoría Crítica Teoría del Valor Theodor Adorno Valor Valor de Cambio Valor de Uso

El Mercado de la Cultura (Estructura Económica y Política de la Comunicación)

mayo 9, 2025 ganz 1912
«Ciencia de la Lógica» «Espíritu Absoluto» «Saber Absoluto» Absoluto Acción Apariencia Autoconciencia Cantidad Causalidad Complejidad Concepto Conocimiento Humano Contenido Contingencia Contradicción Determinismo Devenir Dialéctica Diferencia Epistemología Esencia Fenómeno Filosofía Filosofía Clásica Alemana Filosofía de la Lógica Finitud Forma Hegel Hermenéutica Idea de Nada Identidad Individualidad Infinito Inmanencia Juicio Kant Leibniz Libertad Lógica Especulativa Metafísica Movimiento Necesidad Negación Negatividad Objeto Ontología Particularidad Progreso Razón Realidad Saber Ser Silogismo Síntesis Spinoza Sujeto Sustancia Teleología Totalidad Unidad Universalidad

La Lógica de Hegel (Iniciación a su Lectura)

mayo 5, 2025 ganz 1912
Absoluto Alteridad Comprensión Comunicación Comunidad Conciencia consenso Cuerpo Deducción Empatía Ética Experiencia Fenomenología Fenomenología Trascendental Filosofía Filosofía Contemporánea Historia Intelectual Husserl Idealismo Inferencia Intencionalidad Intersubjetividad Leibniz Lógica Mónada Objetividad Ontología Otredad Percepción Pluralismo Presencia Sentido Solipsismo Sujeto

La Intersubjetividad en Husserl (Bosquejo de una Teoría)

mayo 4, 2025 ganz 1912
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