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Categoría: Colonialidad

Antropología Civilización Colonialidad Colonialismo Constitucionalismo Cultura Cultura Occidental Derecho Derechos Humanos Dominación Empresas Multinacionales Filosofía Política Globalización Historia Intelectual Humanidad Indigenismo Injusticia Justicia Legalidad Poder Política Poscolonialismo Pueblo Sociedad Sociología Política Sujeto Jurídico Universalidad Violencia

Derecho Global (Por una Historia Verosímil de los Derechos Humanos)

abril 5, 2024 ganz 1912

BARTOLOMÉ CLAVERO – Derecho Global (Por una Historia Verosímil de los Derechos Humanos) «Derecho Global: Por una Historia Verosímil de…

Agricultura Agronegocio Agua América Latina Años 50 Años 60 Años 70 Años 80 Años 90 Atraso Autonomía Relativa Bolivia Brasil Campesinado Capitalismo Centroamérica Chile Clientelismo Colombia Colonialidad Concentración de la Tierra Cooperación Costa Rica Crisis Ambiental Cuestión Agraria Desarrollo Sostenible Dialéctica Discurso Dominación Economía Rural Élites Emancipación Entrevistas Estudio de Casos Etnia Experiencia Explotación Extractivismo Fragmentación Historia Comparada Historia Económica Historia Latinoamericana Ideología de Género Indigenismo Industrialización Injusticia Instituciones Justicia Social Latifundio Lucha Armada Lucha Política Luchas Populares Marginalidad Marxismo Medio Ambiente Memoria Colectiva México Modelo Agroexportador Modernización Modos de Producción Monocultivo Movimientos Sociales Mundo Rural Nicaragua Oligarquía Opresión Paraguay Perú Pobreza Poder Producción Agropecuaria Propiedad Propiedad Privada Protesta Popular Radicalización Reconocimiento Recursos Naturales Redistribución Reforma Agraria Relaciones Sociales Renta de la Tierra Represión Resistencia Segunda Guerra Mundial Siglo XX Sindicalismo Sociología Rural Sujeto Terratenientes Territorio Tierra Trabajo de Campo Violencia

Estructuras Agrarias y Movimientos Campesinos en América Latina (1950-1990)

marzo 1, 2024 ganz 1912

LEÓN ZAMOSC; ESTELA MARTÍNEZ & MANUEL CHIRIBOGA – Estructuras Agrarias y Movimientos Campesinos en América Latina (1950-1990) Cuando se aborda…

América Latina Argentina Autonomía Bolivia Chile Colonialidad Colonialismo Colonización Colonización Cultural Conquista de América Creencia Cultura Discurso Época Colonial Etnia Explotación Historia Latinoamericana Identidad Indigenismo Mestizaje Opresión Pueblos Originarios República Resistencia Revueltas Siglo XVI Siglo XVII Siglo XVIII Siglo XX Sociedades Precapitalistas Territorio Tierra Tradición Violencia

Colonización, Resistencia y Mestizaje en las Américas

enero 9, 2024 ganz 1912

GUILLAUME BOCCARA – Colonización, Resistencia y Mestizaje en las Américas (Siglos XVI-XX) «Colonización, Resistencia y Mestizaje en las Américas (Siglos…

«Progresismo» Antropología Cambio Social Colonialidad Colonialismo Colonización Cultural Comprensión Conocimiento Humano Desigualdad Social Epistemología Exclusión Social Filosofía Hegemonía Historia Conceptual Identidad Literatura Marginalidad Modernidad Narrativa Pensamiento Crítico Pensamiento Decolonial Poder Pseudoprogresismo Neoliberal Racionalidad Reflexividad Sociología Universalidad

La Crítica en el Margen

julio 12, 2023 ganz 1912

JOSÉ GUADALUPE GANDARILLA – La Crítica en el Margen (Hacia una Cartografía Conceptual para Rediscutir la Modernidad) «La Crítica en…

«Progresismo» Atraso Colonialidad Colonialismo Colonización Cultural Comunidad Conocimiento Humano Contrahegemonía Cultura Cultura Occidental Descolonización Discurso Diversidad Cultural Dominación Emancipación Epistemología Estructura Social Estudios Post-Coloniales Ética Eurocentrismo Explotación Feminismo Geografía Globalismo Hegemonía Historia Cultural Identidad Ideología Ideología de Género Igualdad Imaginario Social Inclusión Justicia Social Lucha Política Luchas Populares Marco Teórico Marginalidad Movimientos Sociales Narrativa Neocolonialismo Opresión Patriarcado Pensamiento Crítico Pensamiento Decolonial Pensamiento Mágico Pobreza Poder Poscolonialismo Prácticas Sociales Racismo Relación Centro-Periferia Resistencia Solidaridad Colectiva Sudamérica Violencia

Miradas en Torno al Problema Colonial

junio 22, 2023 ganz 1912

KARINA OCHOA MUÑOZ – Miradas en Torno al Problema Colonial (Pensamiento Anticolonial y Feminismo Descoloniales en los Sures Globales) «Miradas…

Adolfo Sánchez Vázquez Alienación Años 30 Arte B. Echeverría Cambio Social Colonialidad Comprensión Cultura Emancipación Estética Filosofía Filosofía de la Praxis Filosofía Política Historia Historia Intelectual Individualismo Industria Cultural Interpretación Libertad Marx Marxismo México Modernidad Pensamiento Crítico Política Revolución Mexicana Siglo XX Teoría Teoría Política

Marxismo Crítico en México

abril 28, 2023 ganz 1912

STEFAN GANDLER – Marxismo Crítico en México, Adolfo Sánchez Vázquez y Bolívar Echeverría El libro «Marxismo Crítico en México, Adolfo…

América Latina Antropología Colonialidad Contrahegemonía Desigualdad Social Estudios Culturales Estudios Post-Coloniales Exclusión Social Experiencia Filosofía de la Historia Filosofía Latinoamericana Globalización Hegemonía Historia Latinoamericana Identidad L. Zea Modernidad Nacionalismo Poder Postmodernidad Resistencia Santiago Castro-Gómez

De Crisis y Paradojas (Aproximaciones Críticas al Postlatinoamericanismo de Castro-Gómez)

marzo 23, 2023 ganz 1912

FERNANDO HERNÁNDEZ GONZÁLEZ – De Crisis y Paradojas (Aproximaciones Críticas al Postlatinoamericanismo de Castro-Gómez)

América Latina Antropología Atraso Colonialidad Colonización Conquista de América Cultura Cultura Occidental Desigualdad Social Dialéctica Diversidad Cultural Dussel Emancipación Filosofía de la Historia Filosofía Latinoamericana Filosofía Oriental Historia Conceptual Historia Intelectual Identidades Hispánicas Imperialismo Indigenismo Justicia Social Mariátegui Martí, José Marxismo Modernidad Modernización Nacionalismo Opresión Pluralismo Poder Pueblos Originarios Revoluciones de Independencia Teología de la Liberación

Dialéctica de la Filosofía Latinoamericana. Una Filosofía en la Historia

marzo 12, 2023 ganz 1912

MARIO MAGALLÓN ANAYA – Dialéctica de la Filosofía Latinoamericana. Una Filosofía en la Historia

Acumulación África Agricultura América Latina Argentina Azúcar Brasil Capital Comercial Capital Mercantil Capitalismo Argentino Clima Colonialidad Colonialismo Colonización Cultural Comercio Concentración de la Tierra Demografía Dependencia Desarrollo Económico Desigualdad Social Discriminación División Social del Trabajo Dominación Economía Política Élites Época Colonial Esclavitud España Estratificación Social Estructura Social Etnia Europa Exclusión Social Explotación Exportaciones Extractivismo Feudalismo Fuerza de Trabajo Ganadería Geografía Historia Argentina Historia Comparada Historia Económica Historia Latinoamericana Historiografía Identidades Hispánicas Ideología Indigenismo Inglaterra Luchas Populares Materias Primas Mercado de Trabajo Mercado Mundial Mercantilismo Mestizaje México Minería Modos de Producción Monarquías Hispánicas Monopolio Organización Social Perú Plata Poder Portugal Procesos de Trabajo Producción Agropecuaria Producción Social Propiedad Propiedad Privada Pueblos Originarios Racismo Raza Recursos Naturales Relaciones de Producción Relaciones Sociales Resistencia Riqueza Subdesarrollo Territorio Trabajo

Economía de la Sociedad Colonial (Ensayo de Historia Comparada de América Latina)

agosto 10, 2022 ganz 1912

SERGIO BAGÚ – Economía de la Sociedad Colonial (Ensayo de Historia Comparada de América Latina) El libro «Economía de la…

Aculturación Adaptación América Latina Antropología Asimilación Atraso Colonialidad Colonialismo Conocimiento Humano Conquista de México Cosmovisión Creencia Cristianismo Dominación Enfermedad Época Colonial España Espiritualidad Estigmatización Social Identidades Hispánicas Iglesia Católica Indigenismo Magia Medicina México Misticismo Poder Prácticas Sociales Pueblos Originarios Religión Resistencia Ritual Salud Supersticiones Tabaco Tradición

Medicina y Magia (El Proceso de Aculturación en la Estructura Colonial)

julio 13, 2022 ganz 1912

GONZALO AGUIRRE BELTRÁN – Medicina y Magia (El Proceso de Aculturación en la Estructura Colonial)

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«Ciencia de la Lógica» «Cosa en Sí» «Fenomenología del Espíritu» Absoluto Autodeterminación Comprensión Concepto Conciencia Conflicto Conocimiento Humano Contradicción Devenir Dialéctica Diferencia Especulación Fenómeno Fichte Filosofía Clásica Alemana Filosofía de la Naturaleza Finitud Hegel Historia Intelectual Historicidad Idealismo Idealismo Absoluto Identidad Infinito Intuición Kant Libertad Marco Teórico Movimiento Necesidad Nóumeno Objetividad Particularidad Realidad Reconocimiento Schelling Subjetividad Superación Totalidad Universalidad

Diferencia entre el Sistema de Filosofía de Fichte y el de Schelling

noviembre 25, 2025 ganz 1912
América Latina Argentina Autonomía Autoridad Autoritarismo Brasil Capitalismo Carisma Centralismo Ciudadanía Clases Sociales Clientelismo Coerción Colonialismo Comportamiento Concentración de la Tierra Conquista de América Conservadurismo Democracia Dependencia Desigualdad Social Dictadura Dominación Élites Escuela Estado-Nación Estratificación Social Etnia Exclusión Social Explotación Extractivismo Familia Geopolítica Historia Comparada Historia Económica Historia Económica Argentina Historia Latinoamericana Historia Política Historia Social Identidad Iglesia Católica Imaginario Social Inclusión Industrialización Liberalismo Liderazgo Luchas Populares Materias Primas México Militarismo Modelo Agroexportador Naturalización de lo Social Oligarquía Organización Social Poder Raza Relación Centro-Periferia Reproducción Social Revoluciones de Independencia Sociedad Civil Sociología Política Tecnologías del Control Social Terratenientes Territorio Trabajo Vida Cotidiana Violencia

Orígenes del Autoritarismo en América Latina

noviembre 23, 2025 ganz 1912
Adaptación Alienación Alma Amor Antigua Grecia Antigua Roma Antiguo Egipto Antropología Arte Belleza Biología Cerebro Ciencia Civilización Cohesión Comportamiento Conciencia Conducta Cristianismo Primitivo Cuerpo Cultura Deseo Edad Media Emociones Empatía Esperanza Espiritualidad Estética Evolución Existencia Experiencia Familia Filosofía Fisiología Fragmentación Freud Funciones Sociales del Lenguaje Historia Natural Homosexualidad Imaginación Literatura Locura Mente Misterio Mitología Modernidad Naturaleza Naturaleza Humana Necesidad Neurociencias Otredad Ovidio Percepción Platón Poesía Psicología Química Renacimiento Romanticismo Ser Humano Sexualidad Shakespeare Siglo XIX Significado Simbolismo Subjetividad Supervivencia Tecnología Tiempo Tragedia

Una Historia Natural del Amor

octubre 24, 2025 ganz 1912
Autenticidad Autoconciencia Bauman Cambio Social Ciencias Sociales Comportamiento Comprensión Conciencia Social Conocimiento Humano Contradicción Crisis Capitalistas Crítica Social Deshumanización Desinformación Desmercantilización Desnaturalización Dialéctica Discurso Dominación Durkheim Emancipación Escuela de Fráncfort Ética Exclusión Social Existencialismo Experiencia Filosofía Social Funciones Sociales del Lenguaje Historicidad Husserl Ideología Ilustración Incertidumbre Instrumentalismo Interpretación Investigación Social Justicia Social Legitimidad Libertad Marx Mercantilización Modernidad Líquida Moralidad Naturaleza Humana Naturalización de lo Social Normas Objetividad Orden Pensamiento Crítico Poder Postmodernidad Racionalidad Reflexividad Relativismo Reproducción Social Sentido Común Sociedad de la Información Sociología Técnica Tecnocracia Tecnologías del Control Social Teleología Teoría de la Acción Social Verdad Violencia Weber

Para una Sociología Crítica

octubre 21, 2025 ganz 1912

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