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La Estética del Romanticismo

agosto 5, 2025 ganz 1912

PAOLO D’ANGELO – La Estética del Romanticismo En “La Estética del Romanticismo”, Paolo D’Angelo ofrece una reconstrucción rigurosa, crítica y…

Acción Autenticidad Autoconciencia Biología Comprensión Cuerpo Cultura Occidental Descartes Dualismo Emociones Ente Espiritualidad Estética Ética Existencia Experiencia Fenomenología Filosofía Finitud Husserl Identidad Ideología de Género Imagen Individualidad Interacción Social Intersubjetividad Lenguaje Mente Merleau-Ponty Muerte Percepción Persona Personalidad Platón Psicología Realidad Relaciones Sociales Salud Mental Ser Humano Simbolismo Subjetividad Sujeto

Cuerpo y Persona (Filosofía y Psicología del Cuerpo Vivido)

diciembre 11, 2024 ganz 1912

AÍDA AISENSON KOGAN, A. – Cuerpo y Persona (Filosofía y Psicología del Cuerpo Vivido) En “Cuerpo y Persona (Filosofía y…

«Sociedad Digital» Alfabetización Aprendizaje Comprensión Comunicación Concepto Conocimiento Humano Cultura Educación Enseñanza Escritura Ética Experiencia Hipertexto Imagen Información Informática Internet Intuición Lectura Mapas Conceptuales Memoria Metáfora Narrativa Pedagogía Pensamiento Crítico Redes Sociales Representaciones Sociedad de la Información Tecnología

Mapa Conceptual, Hipertexto, Hipermedia y Otros Artefactos Culturales para la Construcción y Comunicación del Conocimiento

julio 5, 2024 ganz 1912

MANUEL FRANCISCO AGUILAR TAMAYO – Mapa Conceptual, Hipertexto, Hipermedia y Otros Artefactos Culturales para la Construcción y Comunicación del Conocimiento…

«Sociedad Digital» «Sociedad Red» Alfabetización Aprendizaje Burocracia Ciudadanía Comunicación Conocimiento Humano Creatividad Democracia Discapacidad Docencia Educación Enseñanza Entretenimiento Escuela Ética Exclusión Social Familia Funciones Sociales del Lenguaje Igualdad Imagen Inclusión Informática Innovación Instituciones Internet Pensamiento Crítico Redes Sociales Reflexividad Sociedad de la Información Sociología de la Educación Tecnología Vida Cotidiana Videojuegos Virtualidad

La Escuela Enredada (Formas de Participación Escolar en la Sociedad de la Información)

abril 1, 2024 ganz 1912

ÁNGEL SAN MARTÍN ALONSO – La Escuela Enredada (Formas de Participación Escolar en la Sociedad de la Información) “La Escuela…

«Capitalismo Cognitivo» Biografía Cine Conocimiento Humano Crítica Literaria Crítica Social Cultura Cultura de Masas Deleuze Devenir Dialéctica Discurso Estética Evaluación Experiencia Filosofía Filosofía de la Cultura Heidegger Historia Intelectual Historicidad Homogeneización Imagen Industria Cultural Literatura Marco Teórico Marx Memoria Mercantilización Nihilismo Pensamiento Crítico Poder Mediático Postmodernidad Productividad Reproducción Cultural Reproducción Social Retórica Saber Sorel Sujeto Teatro Técnica Tecnología Temporalidad Tiempo Universidad Vanguardias Literarias Walter Benjamin

Tecnologías de la Crítica

enero 28, 2024 ganz 1912

WILLY THAYER – Tecnologías de la Crítica (Entre Walter Benjamin y Gilles Deleuze) “Tecnologías de la Crítica (Entre Walter Benjamin…

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Una Historia Natural del Amor

octubre 24, 2025 ganz 1912
Autenticidad Autoconciencia Bauman Cambio Social Ciencias Sociales Comportamiento Comprensión Conciencia Social Conocimiento Humano Contradicción Crisis Capitalistas Crítica Social Deshumanización Desinformación Desmercantilización Desnaturalización Dialéctica Discurso Dominación Durkheim Emancipación Escuela de Fráncfort Ética Exclusión Social Existencialismo Experiencia Filosofía Social Funciones Sociales del Lenguaje Historicidad Husserl Ideología Ilustración Incertidumbre Instrumentalismo Interpretación Investigación Social Justicia Social Legitimidad Libertad Marx Mercantilización Modernidad Líquida Moralidad Naturaleza Humana Naturalización de lo Social Normas Objetividad Orden Pensamiento Crítico Poder Postmodernidad Racionalidad Reflexividad Relativismo Reproducción Social Sentido Común Sociedad de la Información Sociología Técnica Tecnocracia Tecnologías del Control Social Teleología Teoría de la Acción Social Verdad Violencia Weber

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«Capitalismo Cognitivo» Autonomía Relativa Autoridad Bourdieu Burocracia Campo Social Capital Simbólico Ciencia Ciencias Sociales Colonización Cultural Conocimiento Humano Creatividad Desigualdad Social Desnaturalización Dominación Educación Emancipación Estado Idealismo Ideología Independencia Innovación Instituciones Instrumentalismo Investigación Legitimidad Manipulación Mediática Materialidad Mercantilización Poder Poder Mediático Poder Político Reconocimiento Reflexividad Reproducción Social Sociología Universidad Verdad Violencia

Los Usos Sociales de la Ciencia

octubre 21, 2025 ganz 1912
Absolutismo Adaptación Amor Aristocracia Arte Austria Autonomía Autoritarismo Barroco Beethoven Belleza Burguesía Clases Medias Clases Sociales Cohesión Comercio Conciencia Social Creatividad Democracia Divinidad Edad Media Emociones Entretenimiento Espiritualidad Estética Estratificación Social Feudalismo Francia Historia Cultural Historia Política Historia Social Humanismo Identidad Iglesia Católica Ilustración Imprenta Individualismo Inglaterra Innovación Instituciones Intercambio Italia Legitimidad Mercantilización Modernidad Monarquías Mozart Música Nobleza Ocio Ópera Orden Poder Propaganda Racionalización Reforma Religión Renacimiento Ritual Sagrado y Profano Siglo XVI Siglo XVIII Subjetividad

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