/*/* */

Biblioteca Digital

La reproductibilidad técnica bajo cualquiera de sus múltiples formas no "mata" al libro ni a la lectura sino que la fomenta.

Categoría: Instrumentalismo

«Sociedad de Consumo» «Sociedad Red» Acumulación América Latina Arte Autenticidad Capital Capitalismo Cine Ciudadanía Comercio Comunidad Consumismo Consumo Creatividad Cultura Democracia Desarrollo Desigual Desigualdad Social Discurso Diversidad Cultural Economía Economía Mundial Entretenimiento Estética Estudios Culturales Globalismo Globalización Identidad Ideología Industria Cultural Instrumentalismo Justicia Social Legitimidad Manipulación Mediática Marginalidad Mercancía Mercantilización Multiculturalismo Música Narrativa Neoliberalismo Opinión Pública Poder Poder Simbólico Propiedad Privada Resistencia Sociedad Civil Sociología Turismo Violencia

El Recurso de la Cultura (Usos de la Cultura en la Era Global)

enero 2, 2023 ganz 1912

GEORGE YÚDICE – El Recurso de la Cultura (Usos de la Cultura en la Era Global)

Antigüedad Carl Schmitt Ciencia Civilización Comprensión Conflicto Conocimiento Humano Cristianismo Cultura Cultura Occidental Desigualdad Social Dialéctica Diversidad Cultural Dogmatismo Entendimiento Escepticismo Espiritualidad Estructura Social Ética Evolución Existencia Experiencia Filosofía Fragmentación Historia Humanismo Ideología Ilustración Imperialismo Instrumentalismo Interpretación Judaísmo Legitimidad Misticismo Mistificación Mitología Modernidad Narrativa Ontología Opresión Percepción Poder Politeísmo Política Progreso Psicoanálisis Racionalidad Razón Razón Histórica Reduccionismo Religión Revolución Copernicana Ritual Secularización Significado Simbolismo Surrealismo Teleología Teología Tiempo Trascendentalidad Universidad Violencia Walter Benjamin

Del Culto a la Cultura

diciembre 29, 2022 ganz 1912

JACOB TAUBES – Del Culto a la Cultura (Elementos para una Crítica de la Razón Histórica)

Acumulación Alemania Ascetismo Autoridad Axiología Biografía Burocracia Calvinismo Cambio Social Capitalismo Carisma Caudillismo Causalidad Comunidad Creatividad Cultura Cultura Occidental Derecho Deshumanización Dominación Economía Estado Estructura Social Ética Protestante Feudalismo Fragmentación Globalización Historia Intelectual Individualismo Instrumentalismo Interpretación Legalidad Legitimidad Liberalismo Libertad Marx Metodología de la Investigación Modernidad Normas Poder Política Positivismo Racionalidad Racionalización Relaciones Sociales Relativismo Representación Política Revolución Industrial Secularización Siglo XX Simbolismo Sociedad Civil Sociología Comprensiva Sociología de la Religión Sociología del Derecho Sociología Política Subjetividad Teoría de la Acción Social Teoría Social Tipos ideales Trabajo Tradición Weber

Introducción a la Sociología de Max Weber

diciembre 27, 2022 ganz 1912

JORGE SÁNCHEZ AZCONA – Introducción a la Sociología de Max Weber La obra de Jorge Sánchez Azcona, titulada «Introducción a…

Alienación Anarquismo Antropología Autonomía Autorrealización Burguesía Capitalismo Constructivismo Creatividad Desigualdad Social Enseñanza Ética Exclusión Social Freud Holismo Humanismo Ideología Imperialismo Instrumentalismo Liberalismo Marxismo Mercado de Trabajo Mercantilización Pedagogía Pensamiento Crítico Pragmatismo Tecnocracia Teología de la Liberación Utilitarismo Venezuela

La Pedagogía Tecnocrática a la Luz del Pensamiento Pedagógico Universal

diciembre 23, 2022 ganz 1912

RAMÓN DANIEL MEDINA – La Pedagogía Tecnocrática a la Luz del Pensamiento Pedagógico Universal

Alienación Arte Autonomía Biografía Cambio Social Capitalismo Contradicción Cosificación Crítica Literaria Crítica Social Cultura Cultura de Masas Emancipación Estética Experiencia Filosofía de la Historia Filosofía Política Guerras Mundiales Historia Historia Intelectual Industria Cultural Instrumentalismo Literatura Lukács Marxismo Modernidad Modernismo Nazismo Objeto Positivismo Racionalidad Realismo Reificación Revolución Rusa Siglo XX Sociedad Sujeto Theodor Adorno Walter Benjamin

Marxismo y Modernismo (Un Estudio Histórico de Lukács, Benjamin y Adorno)

octubre 10, 2022 ganz 1912

EUGENE LUNN – Marxismo y Modernismo (Un Estudio Histórico de Lukács, Benjamin y Adorno)

Argumentación Astrología Biología Causalidad Ciencia Moderna Deducción Ética Evidencia Evolucionismo Experimentación Explicación Falsacionismo Filosofía de la Ciencia Física Hempel Hipótesis Hume Inducción Inferencia Instrumentalismo Investigación Karl Popper Kuhn Leibniz Lógica Naturalismo Newton Objetividad Opinión Pública Paradigmas de Investigación Pensamiento Científico Positivismo Pseudociencia Realismo Religión Revolución Científica Tecnología Teoría Validez

Una Brevísima Introducción a la Filosofía de la Ciencia

septiembre 2, 2022 ganz 1912

SAMIR OKASHA – Una Brevísima Introducción a la Filosofía de la Ciencia

You missed

Absoluto Agnosticismo Antigua Grecia Antropología Aristóteles Ateísmo Autoridad Averroes Cicerón Ciencia Moderna Conocimiento Humano Contingencia Creencia Cristianismo Cristianismo Primitivo Cultura Occidental Deseo Dios Divinidad Dogmatismo Edad Media Ente Especulación Esperanza Espiritualidad Existencia Experiencia Feuerbach Filosofía Contemporánea Filosofía de la Religión Filosofía Presocrática Finitud Grondin, Jean Hegel Heidegger Helenismo Hermenéutica Humanidad Ideología Inmortalidad Instituciones Interpelación Intuición Kant Kierkegaard Lenguaje Libertad Libre Albedrío Magia Mal Marx Metafísica Misterio Modernidad Modernización Moralidad Muerte Naturaleza Humana Necesidad Nominalismo Pascal Platón Pluralismo Política Práctica Racionalidad Razón Religión Representaciones Ritual Sagrado y Profano San Agustín Santo Tomás de Aquino Schelling Schleiermacher, Friedrich Secularización Sentido Ser Humano Significado Simbolismo Spinoza Teología Tradición Trascendentalidad Universalidad Verdad Virtud

La Filosofía de la Religión

agosto 24, 2026 ganz 1912
«Cosa en Sí» Aristóteles Averroes Avicena Causa-Efecto Causalidad Conocimiento Humano Cristianismo Derrida Descartes Dialéctica Dios Divinidad Ente Escolástica Existencia Fenómeno Fichte Filosofía Contemporánea Filosofía de la Edad Media Filosofía de la Religión Gadamer Grondin, Jean Hegel Heidegger Hermenéutica Hipótesis Idealismo Kant Leibniz Levinas Libertad Metafísica Muerte Neoplatonismo Nihilismo Objeto Ontología Parménides Platón Plotino Poesía Racionalidad Razón Realidad San Agustín Santo Tomás de Aquino Sartre Schelling Sentido Ser Sofismo Spinoza Sujeto Teología Trascendentalidad Verdad

Introducción a la Metafísica

agosto 24, 2026 ganz 1912
«Banalidad del Mal» «Solución Final» Alemania Autonomía Autoritarismo Bélgica Bulgaria Burocracia Ciudadanía Deshumanización Dinamarca Ética Filosofía Moral Filosofía Política Francia Grecia Hannah Arendt Holanda Holocausto Hungría I$rael Italia Justicia Legalidad Legitimidad Memoria Colectiva Moralidad Nazismo Pensamiento Crítico Política Racionalidad Instrumental Responsabilidad Rumania S10n15m0 Teoría Política Totalitarismo Yugoslavia

Eichmann en Jerusalén

agosto 24, 2026 ganz 1912
«Ser y Tiempo» Arte Autonomía Ciencia Conciencia Conocimiento Humano Cristianismo Culpa Desocultamiento Dios Ente Epistemología Esencia Filosofía de la Técnica Física Contemporánea Heidegger Historia Hombre Información Instrumentalismo Lenguaje Libertad Medios de Comunicación Melancolía Modernidad Moralidad Naturaleza Naturaleza Humana Ortega y Gasset Praxis Progreso Psiquiatría Racionalidad Instrumental Recursos Naturales Ser Técnica Tecnología Temporalidad Universidad Verdad

Heidegger y la Época Técnica

agosto 24, 2026 ganz 1912