ROY ALFARO VARGAS – La Undécima Tesis (Dialéctica del Fascismo Neoliberal)

En «La Undécima Tesis (Dialéctica del Fascismo Neoliberal)», Roy Alfaro Vargas presenta un análisis crítico sobre las dinámicas del neoliberalismo en la actualidad, proponiendo que este sistema económico-político encarna características propias del fascismo bajo nuevas formas. A partir de una perspectiva dialéctica inspirada en la filosofía de Karl Marx, Alfaro Vargas profundiza en cómo el neoliberalismo se ha articulado no solo como una doctrina económica, sino también como una estructura ideológica capaz de imponer formas autoritarias de control social y político. La obra se convierte en una reflexión esencial para comprender los fenómenos contemporáneos de regresión democrática y represión, que recuerdan los patrones del fascismo histórico, pero adaptados a un contexto globalizado.
El título del libro hace referencia a la famosa “undécima tesis sobre Feuerbach” de Marx, en la que el filósofo afirma que «los filósofos no han hecho más que interpretar el mundo; de lo que se trata es de transformarlo». Esta cita funciona como punto de partida para la crítica que Alfaro Vargas desarrolla: el autor sostiene que la tarea intelectual contemporánea no puede limitarse a describir las complejidades del neoliberalismo, sino que debe generar propuestas concretas para desmantelar sus mecanismos de opresión. Según Alfaro, el neoliberalismo no es solo un modelo económico, sino un proyecto que, en su expansión, produce exclusión, desigualdad y crisis políticas, tal como el fascismo lo hizo en el siglo XX.
Una de las ideas centrales de la obra es que el neoliberalismo ha dado lugar a un tipo de poder que combina la eficiencia del mercado con prácticas coercitivas propias del autoritarismo. Alfaro argumenta que, al igual que el fascismo, el neoliberalismo impone una lógica de dominio que anula cualquier posibilidad de resistencia efectiva. Esta lógica se manifiesta en la reducción de derechos sociales, la precarización del trabajo y la mercantilización de la vida. Sin embargo, a diferencia del fascismo clásico, el neoliberalismo no recurre únicamente a la violencia física directa, sino que utiliza herramientas más sutiles como la manipulación mediática, la vigilancia digital y la internalización del control por parte de los propios individuos.
El autor explora también la paradoja que supone que el neoliberalismo, en su discurso, promueva valores como la libertad individual, mientras que en la práctica concentra el poder en manos de una élite económica global. Esta concentración de poder genera sistemas políticos que, aunque se presentan como democráticos, son cada vez más autoritarios y excluyentes. Alfaro describe cómo las instituciones neoliberales han despojado a las democracias de su capacidad de representación real, subordinando la soberanía política a los intereses de los mercados. En este contexto, las crisis económicas se convierten en una herramienta de control, fomentando el miedo y justificando recortes sociales bajo la promesa de estabilidad futura.
Otro aspecto relevante del análisis de Alfaro es el uso del concepto de «dialéctica» para entender las dinámicas de avance y retroceso que marcan el fascismo neoliberal. Siguiendo la tradición marxista, el autor sostiene que la historia no avanza de manera lineal, sino mediante contradicciones que revelan tanto las debilidades como las oportunidades de transformación social. En este sentido, aunque el neoliberalismo ha logrado consolidarse como la ideología dominante, las resistencias sociales siguen surgiendo como una respuesta dialéctica a sus abusos. Sin embargo, estas resistencias no siempre logran romper el círculo de la dominación, ya que muchas veces son cooptadas o fragmentadas por el propio sistema que combaten.
En conclusión, «La Undécima Tesis (Dialéctica del Fascismo Neoliberal)» ofrece una perspectiva crítica imprescindible para entender los vínculos entre neoliberalismo y autoritarismo en la actualidad. Roy Alfaro Vargas no solo expone cómo el neoliberalismo ha adoptado formas fascistas, sino que también plantea la necesidad urgente de construir alternativas emancipadoras que superen este modelo. La obra invita a repensar el presente desde una perspectiva transformadora, inspirada en el legado de Marx, pero atenta a las particularidades del mundo contemporáneo. Con ello, el libro se convierte en una herramienta intelectual para quienes buscan comprender y resistir las dinámicas de poder que definen nuestra época.

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Por ganz 1912

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