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La reproductibilidad técnica bajo cualquiera de sus múltiples formas no "mata" al libro ni a la lectura sino que la fomenta.

Categoría: Marcuse

«Deconstrucción» «Sociedad del Conocimiento» «Sociedad Red» Arte Autonomía Biotecnología Borges Cine Ciudadanía Cohesión Complejidad Conocimiento Humano Cortázar Cosmopolitismo Creatividad Crítica Social Deleuze Dialéctica Diferencia Discurso Diversidad Cultural Educación Escepticismo Espacio Estado-Nación Estética Ética Experiencia Felicidad Fetichismo Filosofía Contemporánea Filosofía Política Foucault Fragmentación Globalización Hiperrealidad Historia Historia Cultural Historia Política Identidad Ilustración Incertidumbre Inclusión Innovación Inteligencia Artificial Internet Justicia Literatura Lyotard Marcuse Medios de Comunicación Metáfora Mitología Modernidad Música Nietzsche Percepción Pluralismo Poder Postmodernidad Prácticas Sociales Racionalismo Razón Realidad Reconocimiento Redes Sociales Relativismo Relativismo Cultural Sartre Simone de Beauvoir Simulacro Sociedad de la Información Subjetividad Sujeto Tecnología Temporalidad Teoría Política Tiempo Universalismo Vida Cotidiana Xenofobia

La Sonrisa de Saturno (Hacia una Teoría Transmoderna)

septiembre 23, 2025 ganz 1912

ROSA MARÍA RODRÍGUEZ MAGDA – La Sonrisa de Saturno (Hacia una Teoría Transmoderna) «La Sonrisa de Saturno (Hacia una Teoría…

«El Suicidio» Aculturación Adaptación Alienación Antropología Burguesía Burocracia Cambio Social Capitalismo Ciencia Política Ciencias Sociales Clase Obrera Clases Sociales Comte Contradicción Cultura Democracia Derecho Desigualdad Social Determinismo División Social del Trabajo Durkheim Ecología Economía Política Escuela de Fráncfort Estado Estructura Social Estructuralismo Estudios Post-Coloniales Ética Protestante Explotación Feminismo Freudomarxismo Funcionalismo Globalización Historia Ideología Ilustración Industria Cultural Levi-Strauss Lucha de Clases Malinowski Marcuse Marxismo Marxismo Analítico Materialidad Materialismo Histórico Medios de Comunicación Modernidad Modos de Producción Movimientos Sociales Naturaleza Humana Opresión Ortodoxia Poder Política Producción y Reproducción Progreso Psicología Reduccionismo Relaciones de Producción Religión Saint-Simon Sistemas de Parentesco Sociedad Primitiva Sociología Spencer Stalin Superestructura Tecnología Teoría Crítica Teoría Social Tocqueville Weber

Ciencias Sociales y Marxismo

septiembre 4, 2024 ganz 1912

PIERRE FOUGEYROLLAS – Ciencias Sociales y Marxismo El libro «Ciencias Sociales y Marxismo» de Pierre Fougeyrollas se enfoca en la…

«Dasein» Alienación Atomismo Cambio Social Capitalismo Ciencias Naturales Comprensión Conciencia Conocimiento Humano Creatividad Creencia Crítica Social Dialéctica Dualismo Empirismo Engels Escepticismo Evidencia Existencia Experiencia Fenomenología Filosofía de la Praxis Hegel Heidegger Historia Intelectual Historicismo Hobbes Humanismo Hume Husserl Idealismo Imaginación Intencionalidad Intuición Intuicionismo Investigación Social Irracionalidad Kant Kosic, Karel Lenin Libertad Lógica Trascendental Lukács Mannheim Marcuse Marx Marxismo Matemáticas Materialidad Materialismo Histórico Max Scheler Merleau-Ponty Modernidad Movimientos Sociales Objetividad Percepción Positivismo Praxis Realidad Realismo Realización Relativismo Sartre Ser Síntesis Socialismo Subjetividad Teoría Crítica Theodor Adorno Trabajo Tran-Duc-Thao Trascendentalidad Unión Soviética Universalidad Vico Vida Cotidiana

Praxis y Conocimiento (Marxismo y Fenomenología)

junio 2, 2024 ganz 1912

G. D. NERI – Praxis y Conocimiento (Marxismo y Fenomenología) «Praxis y Conocimiento (Marxismo y Fenomenología)» de G. D. Neri…

«Deconstrucción» «Giro Lingüístico» «Guerra Fría» Althusser Apel Argumentación Arte Austin Barthes Cambio Social Cine Complejidad Comprensión Comunicación Conciencia Contingencia Cuerpo Cultura Cultura Occidental Deleuze Derrida Devenir Dialéctica Diferencia Empirismo Epistemología Escolástica Escuela de Fráncfort Estética Estructuralismo Ética Eurocentrismo Existencia Existencialismo Experiencia Feminismo Fenomenología Filosofía Filosofía Analítica Filosofía Contemporánea Filosofía del Lenguaje Foucault Funciones Sociales del Lenguaje Gadamer Genealogía Habermas Hannah Arendt Heidegger Hermenéutica Historia Intelectual Humanismo Husserl Identidad Ideología de Género Igualdad Imaginación Inconsciente Instituciones Jaspers John Rawls Judith Butler Justicia Karl Popper Lacan Lenguaje Levinas Libertad Literatura Locura Marcuse Marx Marxismo Analítico Medicina Merleau-Ponty Metafísica Movimientos Sociales Narrativa Nazismo Negatividad Neopositivismo Pensamiento Crítico Poder Postestructuralismo Postmodernidad Pragmatismo Quine Racionalidad Racionalismo Razón Realismo Relativismo Representaciones Ricoeur Saber Salud Mental Sartre Searle Segunda Guerra Mundial Sentido Ser Occidental Siglo XX Significado Simone de Beauvoir Sociedad de la Información Sujeto Tecnología Theodor Adorno Trascendentalidad Universalidad Universidad Vattimo Verdad Wittgenstein

Caleidoscopios. La Filosofía Occidental en la Segunda Mitad del Siglo XX

marzo 11, 2024 ganz 1912

IGNACIO IZUZQUIZA – Caleidoscopios. La Filosofía Occidental en la Segunda Mitad del Siglo XX «Caleidoscopios. La Filosofía Occidental en la…

«Guerra Fría» «Ser y Tiempo» Biografía Carl Schmitt Crítica Social Emancipación Ética Existencialismo Experiencia Fenomenología Filosofía Filosofía Contemporánea Filosofía de la Historia Filosofía Política Hannah Arendt Hans Jonas Heidegger Historia Intelectual Liberación Humana Lógica Löwith Marcuse Marxismo Medio Ambiente Nazismo Nihilismo Schiller Segunda Guerra Mundial Tecnología Totalitarismo

Los Hijos de Heidegger

febrero 6, 2023 ganz 1912

RICHARD WOLIN – Los Hijos de Heidegger (Hannah Arendt, Karl Löwith, Hans Jonas y Herbert Marcuse)

«Guerra Fría» Althusser Biografía Cultura Derrida Existencia Existencialismo Fenomenología Filosofía Filosofía Analítica Filosofía Contemporánea Filosofía de la Ciencia Filosofía del Lenguaje Filosofía Política Foucault Gramsci Habermas Heidegger Hermenéutica Historia de la Filosofía Historia Intelectual Horkheimer Husserl Identidad Interpretación Lógica Marcuse Marxismo Metafísica Poder Positivismo Sartre Theodor Adorno Walter Benjamin Wittgenstein

Historia de la Filosofía en el Siglo XX

diciembre 18, 2022 ganz 1912

CHRISTIAN DELACAMPAGNE – Historia de la Filosofía en el Siglo XX

Acción Colectiva Antigua Grecia Antigüedad Autoritarismo Bacon Cambio Climático Cambio Social Ciencia Ciencia Política Cinismo Comunismo Conflicto Conservadurismo Contradicción Cultura Derechos Humanos Desigualdad Social Distopía Diversidad Cultural Edad Media Emancipación Ernst Bloch Escepticismo Esperanza Ética Filosofía del Lenguaje Filosofía Política Fourier Fragmentación Historia Historia Intelectual Humanidad Humanismo Idealismo Ideología Igualdad Ilustración Imaginación Inclusión Innovación Liberalismo Literatura Marcuse Mitología Modernidad Movimientos Sociales Narrativa Naturaleza Opresión Organización Social Pensamiento Crítico Platón Pluralismo Postmodernidad Prácticas Sociales Pragmatismo Progreso Racionalidad Realismo Reflexividad Reforma Renacimiento Revolución Saint-Simon Semántica Significado Socialismo Socialismo Utópico Solidaridad Colectiva Tecnología Teoría Política Tomás Moro Universalidad Utopía Violencia

Utopía (Léxico de Política)

julio 14, 2022 ganz 1912

VITTOR I. COMPARATO – Utopía (Léxico de Política) «Utopía» de Vittor I. Comparato, una obra parte del «Léxico de Política»,…

Alemania Alienación Arte Autoritarismo Comprensión Crisis Capitalistas Crítica Social Cultura Cultura de Masas Cultura Popular Democracia Derechos Humanos Desigualdad Social Dominación Emancipación Escuela de Fráncfort Estética Filosofía Política Freud Globalización Habermas Hegel Heidegger Historia Historia Intelectual Horkheimer Identidad Ilustración Industria Cultural Judaísmo Justicia Social Liberación Humana Liberalismo Libertad Marcuse Marx Modernidad Nietzsche Pensamiento Crítico Poder Psicología Siglo XX Sociología Spengler Teoría Crítica Teoría Social Theodor Adorno Totalitarismo Utopía

La Filosofía Política de la Escuela de Frankfurt

julio 9, 2022 ganz 1912

GEORGE FRIEDMAN – La Filosofía Política de la Escuela de Frankfurt

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«Ciencia de la Lógica» «Cosa en Sí» «Fenomenología del Espíritu» Absoluto Autodeterminación Comprensión Concepto Conciencia Conflicto Conocimiento Humano Contradicción Devenir Dialéctica Diferencia Especulación Fenómeno Fichte Filosofía Clásica Alemana Filosofía de la Naturaleza Finitud Hegel Historia Intelectual Historicidad Idealismo Idealismo Absoluto Identidad Infinito Intuición Kant Libertad Marco Teórico Movimiento Necesidad Nóumeno Objetividad Particularidad Realidad Reconocimiento Schelling Subjetividad Superación Totalidad Universalidad

Diferencia entre el Sistema de Filosofía de Fichte y el de Schelling

noviembre 25, 2025 ganz 1912
América Latina Argentina Autonomía Autoridad Autoritarismo Brasil Capitalismo Carisma Centralismo Ciudadanía Clases Sociales Clientelismo Coerción Colonialismo Comportamiento Concentración de la Tierra Conquista de América Conservadurismo Democracia Dependencia Desigualdad Social Dictadura Dominación Élites Escuela Estado-Nación Estratificación Social Etnia Exclusión Social Explotación Extractivismo Familia Geopolítica Historia Comparada Historia Económica Historia Económica Argentina Historia Latinoamericana Historia Política Historia Social Identidad Iglesia Católica Imaginario Social Inclusión Industrialización Liberalismo Liderazgo Luchas Populares Materias Primas México Militarismo Modelo Agroexportador Naturalización de lo Social Oligarquía Organización Social Poder Raza Relación Centro-Periferia Reproducción Social Revoluciones de Independencia Sociedad Civil Sociología Política Tecnologías del Control Social Terratenientes Territorio Trabajo Vida Cotidiana Violencia

Orígenes del Autoritarismo en América Latina

noviembre 23, 2025 ganz 1912
Adaptación Alienación Alma Amor Antigua Grecia Antigua Roma Antiguo Egipto Antropología Arte Belleza Biología Cerebro Ciencia Civilización Cohesión Comportamiento Conciencia Conducta Cristianismo Primitivo Cuerpo Cultura Deseo Edad Media Emociones Empatía Esperanza Espiritualidad Estética Evolución Existencia Experiencia Familia Filosofía Fisiología Fragmentación Freud Funciones Sociales del Lenguaje Historia Natural Homosexualidad Imaginación Literatura Locura Mente Misterio Mitología Modernidad Naturaleza Naturaleza Humana Necesidad Neurociencias Otredad Ovidio Percepción Platón Poesía Psicología Química Renacimiento Romanticismo Ser Humano Sexualidad Shakespeare Siglo XIX Significado Simbolismo Subjetividad Supervivencia Tecnología Tiempo Tragedia

Una Historia Natural del Amor

octubre 24, 2025 ganz 1912
Autenticidad Autoconciencia Bauman Cambio Social Ciencias Sociales Comportamiento Comprensión Conciencia Social Conocimiento Humano Contradicción Crisis Capitalistas Crítica Social Deshumanización Desinformación Desmercantilización Desnaturalización Dialéctica Discurso Dominación Durkheim Emancipación Escuela de Fráncfort Ética Exclusión Social Existencialismo Experiencia Filosofía Social Funciones Sociales del Lenguaje Historicidad Husserl Ideología Ilustración Incertidumbre Instrumentalismo Interpretación Investigación Social Justicia Social Legitimidad Libertad Marx Mercantilización Modernidad Líquida Moralidad Naturaleza Humana Naturalización de lo Social Normas Objetividad Orden Pensamiento Crítico Poder Postmodernidad Racionalidad Reflexividad Relativismo Reproducción Social Sentido Común Sociedad de la Información Sociología Técnica Tecnocracia Tecnologías del Control Social Teleología Teoría de la Acción Social Verdad Violencia Weber

Para una Sociología Crítica

octubre 21, 2025 ganz 1912

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