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Categoría: Kafka

«Mano Invisible» Adam Smith Cohesión Competencia Comprensión Concentración de Capital Conflicto Cooperación Corrupción Crecimiento Económico Crisis Ambiental Cultura Democracia Derecho Desarrollo Sostenible Desigualdad Social Discriminación Discurso Dolarización Economía Ortodoxa Economía Política Élites Estado Ética Exclusión Social Globalización Gobierno Identidad Igualdad Inclusión Individualismo Innovación Intervencionismo Kafka Ley Mercado Organización Social Pobreza Productividad Redistribución Regulación Riqueza Teoría de Juegos

Más Allá de la Mano Invisible (Fundamentos para una Nueva Economía)

agosto 10, 2023 ganz 1912

KAUSHIK BASU – Más Allá de la Mano Invisible (Fundamentos para una Nueva Economía) En “Más Allá de la Mano…

Alienación Amor Angustia Autenticidad Autobiografía Azar Burocracia Conciencia Social Creatividad Crítica Literaria Crítica Social Culpa Deseo Destino Diario Personal Emociones Enfermedad Escritura Existencia Experiencia Familia Fragmentación Guerras Mundiales Historia de Europa Historia de la Literatura Historia Intelectual Identidad Imaginación Intimidad Kafka Kierkegaard Libertad Literatura Metáfora Miedo Muerte Nietzsche Paz Percepción Relaciones Sociales Religión Salud Sentido Significado Sociedad Soledad Teoría Literaria Vida Cotidiana

Diarios (1910 – 1923)

marzo 1, 2023 ganz 1912

FRANZ KAFKA – Diarios (1910 – 1923) “Diarios (1910 – 1923)” de Franz Kafka es una obra monumental que ofrece…

«Leviatán» «Sociedad Digital» Absolutismo Antigua Grecia Antigua Roma Arte Autoridad Cambio Social Carl Schmitt Cohesión Comprensión Comunidad Creencia Cultura Democracia Derecho Diversidad Cultural Divinidad Dualismo Edad Media Ensayo Espiritualidad Estética Experiencia Filosofía Filosofía del Derecho Filosofía Política Fragmentación Historia Hobbes Homogeneización Humanidad Identidad Ideología Imaginario Social Instituciones Interacción Social Interpretación Jurisprudencia Justicia Kafka Legitimidad Ley Literatura Matemáticas Memoria Colectiva Metáfora Mitología Modernidad Moralidad Opinión Pública Orden Organización Social Percepción Poder Poder Simbólico Redes Sociales Regulación Relativismo Cultural Religión Renacimiento Representaciones Sociales Sagrado y Profano Secularización Significado Simbolismo Soberanía Teología Política Tradición Trascendentalidad Universalidad

Íconos de la Ley

agosto 2, 2022 ganz 1912

MASSIMO CACCIARI – Íconos de la Ley En “Íconos de la Ley”, Massimo Cacciari explora la relación entre la ley,…

«Deconstrucción» Arte Autonomía Bataille Belleza Borges Cambio Climático Cassirer Causalidad Conocimiento Humano Contingencia Creatividad Creencia Crisis Políticas Cristianismo Derechos Humanos Derrida Descartes Desigualdad Social Diderot Dilthey Empirismo Entendimiento Epistemología Escepticismo Especulación Estado Estética Estructura Social Estructuralismo Ética Existencialismo Experiencia Fenómeno Feuerbach Filosofía Filosofía Antigua Filosofía Contemporánea Filosofía de la Edad Media Filosofía del Derecho Filosofía del Lenguaje Filosofía Moral Filosofía Política Física Foucault Freud Hannah Arendt Hegel Heidegger Hermenéutica Historia de la Filosofía Historia Intelectual Hume Idea de Nada Idealismo Absoluto Idealismo Trascendental Identidad Ilustración Individualidad Individualismo Individuo Industria Inteligencia Artificial Intuición Ironía Juicio Kafka Kant Leibniz Lenguaje Liberalismo Libertad Locke Lógica Mal Marx Materialismo Mente Metafísica Modernidad Montaigne Moralidad Necesidad Neurociencias Nietzsche Pedagogía Percepción Política Postestructuralismo Postmodernidad Relativismo Religión Renacimiento Representación Política Ricoeur Rousseau Saint-Simon Secularización Sentido Siglo XVII Siglo XVIII Soberanía Sócrates Solipsismo Spinoza Subjetividad Sujeto Sustancia Técnica Teleología Universalidad Verdad

El Giro Subjetivista de la Filosofía Moderna

marzo 10, 2022 ganz 1912

EDUARDO ASSALONE & LUCAS MISSERI – El Giro Subjetivista de la Filosofía Moderna (Perspectivas Históricas y Debates Contemporáneos) “El Giro…

Alienación Arte Autenticidad Autoridad Biblia Certeza Contradicción Creatividad Crítica Literaria Cultura Cultura Occidental Dante Alighieri Desencanto Divulgación Ensayo Entretenimiento Escritura Estética Ética Filosofía Filosofía Contemporánea Historia Innovación Kafka Lenguaje Libertad Literatura Medios de Comunicación Mercantilización Modernidad Modernismo Narrativa Novela Postmodernidad Progreso Proust Shakespeare Siglo XIX Siglo XX Teatro Tradición Vanguardias Literarias

¿Qué Fue de la Modernidad?

enero 25, 2022 ganz 1912

GABRIEL JOSIPOVICI – ¿Qué Fue de la Modernidad? La obra “¿Qué Fue de la Modernidad?” de Gabriel Josipovici es una…

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Una Historia Natural del Amor

octubre 24, 2025 ganz 1912
Autenticidad Autoconciencia Bauman Cambio Social Ciencias Sociales Comportamiento Comprensión Conciencia Social Conocimiento Humano Contradicción Crisis Capitalistas Crítica Social Deshumanización Desinformación Desmercantilización Desnaturalización Dialéctica Discurso Dominación Durkheim Emancipación Escuela de Fráncfort Ética Exclusión Social Existencialismo Experiencia Filosofía Social Funciones Sociales del Lenguaje Historicidad Husserl Ideología Ilustración Incertidumbre Instrumentalismo Interpretación Investigación Social Justicia Social Legitimidad Libertad Marx Mercantilización Modernidad Líquida Moralidad Naturaleza Humana Naturalización de lo Social Normas Objetividad Orden Pensamiento Crítico Poder Postmodernidad Racionalidad Reflexividad Relativismo Reproducción Social Sentido Común Sociedad de la Información Sociología Técnica Tecnocracia Tecnologías del Control Social Teleología Teoría de la Acción Social Verdad Violencia Weber

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octubre 21, 2025 ganz 1912
«Capitalismo Cognitivo» Autonomía Relativa Autoridad Bourdieu Burocracia Campo Social Capital Simbólico Ciencia Ciencias Sociales Colonización Cultural Conocimiento Humano Creatividad Desigualdad Social Desnaturalización Dominación Educación Emancipación Estado Idealismo Ideología Independencia Innovación Instituciones Instrumentalismo Investigación Legitimidad Manipulación Mediática Materialidad Mercantilización Poder Poder Mediático Poder Político Reconocimiento Reflexividad Reproducción Social Sociología Universidad Verdad Violencia

Los Usos Sociales de la Ciencia

octubre 21, 2025 ganz 1912
Absolutismo Adaptación Amor Aristocracia Arte Austria Autonomía Autoritarismo Barroco Beethoven Belleza Burguesía Clases Medias Clases Sociales Cohesión Comercio Conciencia Social Creatividad Democracia Divinidad Edad Media Emociones Entretenimiento Espiritualidad Estética Estratificación Social Feudalismo Francia Historia Cultural Historia Política Historia Social Humanismo Identidad Iglesia Católica Ilustración Imprenta Individualismo Inglaterra Innovación Instituciones Intercambio Italia Legitimidad Mercantilización Modernidad Monarquías Mozart Música Nobleza Ocio Ópera Orden Poder Propaganda Racionalización Reforma Religión Renacimiento Ritual Sagrado y Profano Siglo XVI Siglo XVIII Subjetividad

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