JEAN NABERT – Ensayo sobre el Mal

“Ensayo sobre el Mal”, de Jean Nabert, es una obra filosófica que se adentra en el estudio del mal desde una perspectiva introspectiva, buscando entender cómo esta realidad se manifiesta tanto en el plano individual como en el colectivo. Publicado por primera vez en 1941, el libro propone una reflexión sobre la naturaleza del mal, su origen y las posibles formas de superarlo, situando al sujeto como el principal punto de partida para esta indagación. A través de un enfoque fenomenológico y existencial, Nabert ofrece un análisis profundo que involucra la relación entre la conciencia, la culpa y la libertad humana.
El libro inicia con una exploración del mal como una experiencia íntima y subjetiva, centrada en cómo la conciencia humana es capaz de reconocer sus propias acciones dañinas. Nabert plantea que el mal no debe ser entendido únicamente como un problema metafísico o religioso, sino como una realidad vivida y sentida por el individuo. En esta línea, introduce la noción de culpa, la cual juega un papel fundamental en el proceso de reconocimiento del mal. La culpa, según Nabert, es un sentimiento revelador que evidencia la fractura entre los ideales que el individuo persigue y las acciones que efectivamente lleva a cabo.
A lo largo de la obra, Nabert también aborda la dimensión del mal colectivo, analizando cómo los actos individuales se entrelazan con estructuras sociales que pueden promover o legitimar comportamientos destructivos. El mal no se reduce a actos aislados, sino que se institucionaliza en formas más amplias como la violencia, la injusticia y la opresión. Esta visión compleja subraya que la reflexión sobre el mal no solo involucra la esfera personal, sino también una crítica a las condiciones sociales que favorecen su proliferación. De esta manera, Nabert sugiere que el individuo tiene una responsabilidad tanto moral como política en la lucha contra el mal.
Uno de los puntos más originales del ensayo es la relación que el autor establece entre el mal y la libertad. Para Nabert, la libertad humana, aunque esencial para la realización personal, también implica el riesgo constante de equivocarse y hacer el mal. Esta ambigüedad de la libertad es clave en su análisis, ya que implica que la existencia del mal es inherente a la condición humana. No obstante, Nabert no se detiene en el pesimismo; su propuesta incluye la posibilidad de la redención mediante la reconstrucción de la conciencia y la reconciliación con uno mismo y con los demás.
En la parte final de la obra, Nabert propone una visión esperanzadora sobre la capacidad del ser humano para trascender el mal. Si bien reconoce que el mal es inevitable, sugiere que cada individuo tiene la posibilidad de encontrar un camino hacia la superación mediante la reflexión crítica, el perdón y el compromiso con valores éticos. El autor destaca la importancia del trabajo interior como un proceso continuo de autocomprensión y transformación, en el que el reconocimiento de las propias faltas se convierte en un punto de partida para el cambio positivo.

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Por ganz 1912

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