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Categoría: Kant

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El Mal en el Pensamiento Moderno

marzo 7, 2023 ganz 1912

SUSAN NEIMAN – El Mal en el Pensamiento Moderno (Una Historia No Convencional de la Filosofía)

Autonomía Ciencia Ciencias Sociales Comprensión Conocimiento Humano Descartes Dios Educación Empirismo Epistemología Ética Experiencia Filosofía Filosofía Medieval Filosofía Moral Filosofía Política Historia Intelectual Hobbes Hume Iluminismo Ilustración Individualidad Instituciones Justicia Social Kant Libertad Locke Metafísica Modernidad Moralidad Naturaleza Humana Pensamiento Científico Progreso Racionalidad Racionalismo Razón Religión Revolución Rousseau Sistema Social Spinoza Teoría Política Tradición Universalidad

Filosofías de la Modernidad Temprana y la Ilustración

marzo 1, 2023 ganz 1912

VIRIDIANA PLATAS BENÍTEZ & LEONEL TOLEDO MARÍN – Filosofías de la Modernidad Temprana y la Ilustración (Homenaje a Laura Benítez…

Adaptación Alfabetización Antigua Grecia Antigua Roma Antigüedad Aprendizaje Cambio Social Ciudadanía Conocimiento Humano Creencia Cristianismo Cultura Descartes Discurso Docencia Dogmatismo Edad Media Educación Emancipación Enseñanza Escuela Estado-Nación Ética Evolución Feudalismo Filosofía Hegemonía Historia Cultural Identidad Iglesia Católica Igualdad Ilustración Individualidad Industrialización Instituciones Instrumentalismo Kant Libertad Locke Mercado de Trabajo Modernidad Moralidad Paulo Freire Pedagogía Pensamiento Científico Pensamiento Crítico Platón Poder Prácticas Sociales Pueblo Racionalismo Religión Renacimiento Revolución Industrial Rousseau Saber Secularización Sociología de la Educación Sócrates Sujeto Técnica Tecnología Universidad

Historia de la Pedagogía como Historia de la Cultura

marzo 1, 2023 ganz 1912

JAIME JARAMILLO URIBE – Historia de la Pedagogía como Historia de la Cultura

«Cosa en Sí» «Imperativo Categórico» Ciencia Comprensión Conocimiento Humano Contradicción Derecho Natural Determinismo Espacio Fenómeno Fichte Filosofía Idealismo Idealismo Trascendental Intuición Kant Libertad Naturaleza Humana Nóumeno Objetividad Objeto Razón Práctica Razón Pura Realidad Sentido Ser Humano Síntesis Sujeto Tiempo

El Desarrollo Fichteano del Idealismo Trascendental de Kant

febrero 28, 2023 ganz 1912

BERNABÉ NAVARRO – El Desarrollo Fichteano del Idealismo Trascendental de Kant

«Dasein» «Pregunta por el Ser» Abstracción Alteridad Aristóteles Causalidad Ciencia Comprensión Conciencia Cristianismo Descartes Dialéctica Diferencia Dios Discurso Einstein Ente Espacio Estructura de la Realidad Existencia Experiencia Fenómeno Fenomenología Filosofía Filosofía Analítica Física Cuántica Fragmentación Francisco Suárez Globalización Hegel Heidegger Heráclito Historia de la Filosofía Husserl Identidad Información Inteligencia Artificial Kant Legalidad Lenguaje Metafísica Narrativa Ontología Otredad Parménides Pensamiento Científico Percepción Platón Racionalidad Realidad Virtual Saber San Agustín Santo Tomás de Aquino Sentido Ser Sociedad de la Información Spinoza Subjetividad Sustancia Tecnología Teología Teoría de la Relatividad Tiempo Totalidad Trascendentalidad Verdad

Metafísica

febrero 23, 2023 ganz 1912

JULIO SÖCHTING HERRERA – Metafísica

«Círculo de Viena» Alienación Antigua Grecia Antigua Roma Antigüedad Aristóteles Autoridad Budismo Cambio Social China Ciencia Comprensión Comunicación Confucianismo Conocimiento Humano Cosmología Cristianismo Descartes Dialéctica Dogmatismo Empirismo Entendimiento Epistemología Escolástica Ética Existencia Existencialismo Experiencia Fenómeno Fenomenología Filosofía Analítica Filosofía Antigua Filosofía China Filosofía Contemporánea Filosofía de la Edad Media Filosofía del Lenguaje Filosofía Política Filosofía Presocrática Hegel Heidegger Hinduismo Historia de la Filosofía Historia de la Teoría Historia Intelectual Humanismo Hume Ilustración Individualidad Justicia Kant Leibniz Libertad Locke Marx Marxismo Materialismo Histórico Metafísica Misticismo Modernidad Mundo Árabe Naturaleza Naturaleza Humana Nietzsche Nóumeno Observación Ontología Platón Positivismo Lógico Pragmatismo Progreso Racionalidad Razón Realidad Renacimiento Revolución Copernicana Saber San Agustín Santo Tomás de Aquino Sartre Ser Ser Humano Siglo XIX Significado Sócrates Spinoza Subjetividad Teología Universo Verdad Wittgenstein

Historia Universal de la Filosofía

febrero 23, 2023 ganz 1912

HANS JOACHIM STÖRIG – Historia Universal de la Filosofía

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La Filosofía de la Religión

agosto 24, 2026 ganz 1912
«Cosa en Sí» Aristóteles Averroes Avicena Causa-Efecto Causalidad Conocimiento Humano Cristianismo Derrida Descartes Dialéctica Dios Divinidad Ente Escolástica Existencia Fenómeno Fichte Filosofía Contemporánea Filosofía de la Edad Media Filosofía de la Religión Gadamer Grondin, Jean Hegel Heidegger Hermenéutica Hipótesis Idealismo Kant Leibniz Levinas Libertad Metafísica Muerte Neoplatonismo Nihilismo Objeto Ontología Parménides Platón Plotino Poesía Racionalidad Razón Realidad San Agustín Santo Tomás de Aquino Sartre Schelling Sentido Ser Sofismo Spinoza Sujeto Teología Trascendentalidad Verdad

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agosto 24, 2026 ganz 1912
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agosto 24, 2026 ganz 1912
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agosto 24, 2026 ganz 1912